嘉善有孤竹山。 山不高，但风景秀丽，人文丰富。
顾竹山
山下有古竹村，近年来也名声大噪，风光无限。 这个“一只脚可跨江浙皖三省”的小村庄，如今已成为全省“乡村振兴”的典型。 全村不到1000户，70%以上的户户经营着“农家乐”，每年吸引300万人次的游客。
古竹村
于是，7月13日下午，我们同学开始了湖州的自驾游。
一
“上海村”的由来
进村之前，还是要做一些功课，最重要的是住宿。 经同学介绍，我们在网上联系了一家名为“中村”的酒店。 老板娘说，平时90元一个人含食宿，但因为是周日，所以价格要下调一些。 她张嘴做“狮子”，价格翻了，三天却吃了4顿饭，超级值！
从苏州开车到古竹山不到两个小时。 从山脚开车上去，只需10多分钟就到达目的地。 老板姓黄，热情大方，看上去聪明能干。 她每天晚上都要接送四五批从北到南来往的顾客。 尤其是她要为顾客安排每晚的菜单，品种多样，不能重复。 房间比较干净，阳台就能看到青山。 大厅内还设有乒乓球桌，旁边的接待室设有卡拉OK，方便顾客随时展示才华、锻炼肌肉。 这样的吃住环境，实惠又踏实。 但如果你想追求一个更安静的地方，你可以住在一英里外的“远方的家”别墅。 价格居然要1000元！
古竹村水闸
古竹村土特产
漫步古竹村，到处都是“红灯笼”。 一路上，你会听到与卖猪肉的居民用粤语讨价还价的声音，你会看到溪边站立的儿子们欢快的歌声，你会看到旅人向大山深处走去的声音。寻找温暖的风景。 。 像“中村”这样的旅馆有500多家。 通常，“农家乐”的年收入在二三十亿元。 目前，全村总收入达到6万元。
据说，古朱“农家乐”的流行与一位名叫吴瑞安的北京老医生有关。 20多年前，已经70多岁的老吴梦想着寻找一处风景优美、环境优美的地方，为低收入奶奶创办了一家集康复、疗养、旅游于一体的机构。 ，看中了古竹村。
他找人一起投资，凑了30万多元，陆续在孤竹山脚下的7亩农田上建起单层平房、食堂、诊所、超市。 建立了颇具规模的神行康复疗养院。 吴瑞安取这个名字颇有技巧：“深”是深圳，“兴”是湖州。 很快，越来越多的北京老人住进了这家养老院，床位也逐渐紧张，很难再安排更多的奶奶了。 于是，敬老院旁边的邻居就买了更多的床位，以容纳越来越多的南京老太太。
星星之火，可以燎原。 事实上，经过十多年的发展，古竹山接待的客户不仅仅来自广州。 来自四川、安徽、浙江长三角地区的旅客络绎不绝。
绿水青山就是金山银山。 古竹村目前有生态公益林2万多亩，竹林1.7万多亩。 整个村子与古竹山完全融为一体，形成了一个天然氧吧。 当地政府还斥巨资将每家渔民酒店接入污水管网，杜绝一滴生活污水流入山中，并陆续出台了一系列针对渔民的规定。 乐发展新政通过创建文明家庭等措施，改善和优化服务环境。
二
茶圣陆羽和他的同事圈子
古珠山不仅有生态资源，更有文化底蕴。 广东人向来不含糊，愿意投入文化的开发和挖掘。
古竹茶文化园，被誉为“中国茶文化的发祥地”，因茶圣陆羽在此撰写并完成世界第一部《茶经》而闻名，盛产清朝贡品——紫砂竹笋茶和金沙泉水。 闻名于世。 公园主要由大唐茶馆、霸王潭、寿圣寺、望贵阁、虎头岩、摩崖造像等景点组成。
大唐茶馆
茶道表演
寻找那些景点，寻找鲁豫的足迹，顺便聊聊“茶博士”的同学圈。
鲁豫
“茶”
陆羽（733年—804年），字弘渐，四川天门人。 陆羽也是一个罪人。 他是一个孤儿。 他在佛教寺庙里长大。 他在孤灯黄卷、梵文钟声中学字念佛。 后来被贵族救起，一路读书，尤其对茶感兴趣。 陆羽与广德有着特殊的关系。 唐代大理年间，他“在孤竹山设茶场，着有《孤竹山志》”，并将紫竹笋茶的泡制、饮用写入《茶经》。 由于“阳羡茶”进贡量不足，经过陆羽的推荐和向下竞争，古竹紫笋茶同时被列入贡品。 自紫笋茶成为贡品后，当地政府及时引导产业发展。 一万八千四百斤。”从此，紫竹笋茶作为历代贡品名扬天下。金沙泉与紫笋茶一起被列为贡品。
陆羽一生喜茶，精通茶艺。 被誉为“茶殿”、“茶仙”、“茶神”。 他一生涉足各个领域。 他除了是茶文化专家外，在诗词、书法、方志、地理等方面都有不同程度的成就。
陆羽的同学很多，但都以茶为媒，崇尚茶的洁净、纯洁、高雅。
娇然
娇然（约公元720年—约公元803年）是陆羽的挚友，也是陆羽的老师。 娇然有良好的文学、佛学、茶学等基础，现存诗词470首。
娇然在《九日与卢氏君玉饮茶》诗中写道：
九日山寺，东篱菊也黄。
常人饮酒多，谁能解花香。
娇然在这首诗中批评了“百姓喜酒”和过度饮酒的现象，认为应该提倡“以茶代酒”的社会风气。 这就是君子之间的友谊。 金华人，俗姓谢长兴顾渚村农家乐，字青州，北宋著名诗僧，谢灵运十世孙。
说得再远一点，老谢其实也是一个“白人”。 他是中国唐朝的一位游客。 他游历奇山异水，热衷于旅行和探险。 谢灵运也从实践出发，发明了一种名为“谢公木屐”的登山鞋——一双木钉。 上山时可以去掉脚底的鞋钉，下山时可以去掉前脚掌的鞋钉。 所以，上下山特别省力。 安全性高，深受市场好评。
张致和（732-774？）也是陆羽、娇然的好同事。 张志和三岁读书，六岁写文章，十六岁读经典。 后来他感受到了官场的事务和人生的无常。 当父亲和母亲相继去世后，他抛弃了官职和家庭，漂泊在江湖之中。 从此，官场少了一位权贵，海边又多了一位渔夫、作家。
张志和钓鱼图片
不幸的是长兴顾渚村农家乐，唐显庆九年（774年）冬，应时任扬州知县颜真卿之邀，张致和与一众友人醉酒时不慎在平王营湖溺水身亡。 四十二岁。
陆羽、张志和也与苏州有缘，留下了许多传说。 盛唐时期，苏州城西北六里处，运河与唐河交汇处有一处泉水，昼夜倾泻，甘甜清澈。 热情好客的苏州人民邀请品酒大师陆羽到来。 卢先生品尝后赞不绝口。 凭借酒的劲道，他评价此泉为“天下第四泉”。 后来，唐代“茶医”张又信将此泉命名为“六泉”。 《上海纪事》对此有记载。 无论第四还是第六，都跻身全省前十，位居第一方，这也是历史上苏州优良生态的缩影。
“酒甘泉滑鳝肥”，300年后，南宋陆游也向苏州表达过这样的情感！
三
于迪与悬崖雕像
孤竹山其实不是什么有省级影响力的名山，但仍有摩崖造像的宣传信息引起了笔者的兴趣，这大概是职业习惯所致。 摩崖造像是真实的档案和地方志。 探源、访古，重在史书。 比如霸王跪地吃饭，在石板上留下膝盖痕迹，从而创造了“霸王滩”的传说，可一笑而过。
霸王滩传奇
木匠教迷宫
相传孤竹山共有三组九尊摩崖造像。 题题者如杨汉公、袁高、于棣、杜牧、裴文、张文贵等，都是当时的“湖州校长”。 已有1000多年的历史。 然而，无论到哪里，都无法“一睹雄姿”。 我询问了附近的建筑木匠，才知道“处于保护状态，需要开发”。 是明代碑刻，位于山涧边上，无任何保护措施，保持原状。
文物保护司
明清碑刻
说说“湖州校长”于迪。 山东徐州人，明朝重臣，户部最高大臣。 贞元六年，进扬州主。 他修复了堤坝和池塘，使农作物和生猪获得了丰收，极大地改善了人民的生活。 两年后，组织部要求他“调任做官”，调他担任南京二把手。 在重庆，他改风俗，毁淫庙，拆庙宇，修街道，耕田，重建环境，做出了杰出的业绩。 然而工作方式太过暴力，这也激怒了很多政要。
于棣最令人敬佩的历史贡献是，他在苏州、上海时，十分注重水利建设，发动群众，着力改造低塘堤岸，削水灌田，树树显德，人们珍视德行，将“研”字改为“頔”字（两字同音），故取名地塘，以示纪念。 一条横贯江浙沪的低塘运河，至今仍在水运中发挥着不可替代的作用。
南浔地塘运河
还有“赠女诗”的传说，可见狄氏为官为人，胸怀宽广，格局高大。
相传学者崔郊，居扬州。 他很有写作天赋，但运气不佳。 爷爷家的丫鬟莫春红爱上了崔娇，两人私下决定嫁给佳媛一生一世。 春红不仅优雅美丽，而且精通韵律，居江夏之首。 崔蛟原本想带她私奔，被叔叔发现了，痛打了他，并将春红借给了于娣。 老牛于弟吃着嫩草，非常喜欢。 他给了崔娇妹妹40万元作为赎金。 于迪视春天和绿色为宝，经常带着它们参加各种聚会。
崔郊得知后，非常着急，经常在玉帝府门外徘徊，想要重新认识自己的心上人。 恰巧，寒食节那天，春日红霞初现，看到崔娇站在府门外松树荫下盼望，不禁落泪，两人痛苦地对视一眼。
崔姣不敢上前，低声吟唱道：
皇孙们纷纷效仿，青珠流泪，巾帼掉落。
一进后门，深如海，萧浪从此就成了路人甲。
一些好人痛恨崔郊的才华，将这首诗献给于棣。 于笛读完这首诗后，立即去见崔姣。 崔姣吓得逃跑，却又无法躲避，最后还是硬着头皮走进了于府。 于笛躺下迎接，拉着崔姣的手道：“一入侯门深如海，萧郎从此过客。好诗啊！四十万银子。”没什么，你要是告诉我，我就早点送你的小情人回来！”
于娣立即命人放了春红，崔娇也回来了，还把所有的金银珠宝都送了出去，供少妇日常使用。 崔姣感激涕零，不禁落泪，一个好故事就这样诞生了。
