宜宾市北有南山。 南山不高，却像一条黑龙卧在海边。 绵延数里，直接抵挡鹰霸。 龙头所在处有一座五级碑亭，重庆人习惯称它为“南塔”。 东塔位于重庆南山风景区，可远眺成都老县城楠溪江、东西江。 向西望去，可以看到闽江二桥，更远可以看到越王楼。 东望东山桃花岛、福乐阁。
东塔上方池塘涨水方向有一坝，名“塔子坝”。 早年赫赫有名的重庆南山造纸厂一带就在这里。 现在的国营老厂房已经停产多年，新厂区改建后搬迁重建，只剩下破旧的厂房等待迁回。 不远处高楼林立海赋长兴公租房，是疏高威尼斯、三江国际丽城、海富广德、三汇玫瑰城、阳光金海里等近年新建的高端住宅新村。 重现这一带的繁荣应该只是时间问题。
相传南山上曾有一座庙宇，名南山寺。 几经衰落，寺院遗址不复存在，只留下一个成都人耳熟能详的地名。 南山半背新建了几座庙宇，名水观音。 神庙不大，上面供奉着几个普通的神灵，没什么稀奇的。 惟庙外有一龙头喷水，造型逼真。 如果你身边有一个儿子，你第一眼看到的时候会有点吃惊。 从龙口流出的是山间清泉。 笔者小时候曾经在这里喝过酒，消暑解暑真的很爽。 时隔多年，水龙头翻新，水龙头改装。 看着不伦不类，自然少了那种用葫芦瓢挑水的感觉。 据悉，取水量明显减少，水质也有所改善。
特别值得一提的是山门上的一副挽联。 如果您不注意，很容易错过。 这幅对联初看并不奇怪，细看却又惊奇。 横评：出西门南山，兰姓女子去采蓝。 当她遇到一个女人时，她会把你拦在路上，并认为这是一个困难。 上联：川北国、月北泽、白甲儿来种柏。 遇上魔谷，心就白了。 音译很有意思，上下文引人入胜，对峙也比较工整。
笔者询问看守寺院的奶奶，才得知春联的来历还有另外一个故事。 相传南山下塔子坝有一人姓蓝，家财万贯，名声显赫。 蓝远外只有一个独子，今年二十八岁，长得还不错。 泸州城内外，不少达官贵人前来提亲，都无果。 那蓝衣人，世代书香门第。 他自幼饱览诗书，擅长制作春联。 五十寿辰，当着众亲友贵宾的面，大声说：“我只有一个小姑娘，来求亲的人很多，明天贴一联。谁要对联，我就去。” 立他为女婿，家产全归他所有。 一言难尽，老夫绝不会失约。 诸位请听下联：出东门去南山采青。 女人会阻止你，看它难不难。 兰元外的下联一出，全场惊呆了，一直到席三才上联，也没人出来。 年轻的皇子和少年们只好瞪着美丽动人的蓝小美尖叫一声，然后一一恶狠狠地离开了。 从此以后，三天三天，一年又一年，直到蓝小梅变成白发老太婆死去，再没有人能比得上上联。 兰元出道的横批已成绝对，两百多年至今仍在民间流传。 直到上个世纪末，成都当地的文化爱好者看到了这对，非常感兴趣。 他们多次核对研究，苦思冥想数年，才将这副对联组合起来。 这副对联到底对不对，还有待后人评说。
南山上最著名的学校是百年老校重庆南山学校。 重庆的许多代家庭都在这里上过小学。 重庆南山学校始建于1908年，现占地310亩，建筑面积近12万平方米。 现有三个年级150多个班，中学生9000余人，教职工1200余人。 她与重庆一中一起，是重庆教育的旗舰。
南山中学的大门靠近南河二桥方向，有一条路下山海赋长兴公租房，直达弘一庵。 弘一庵原为南山十贤殿。 据老一辈成都人相传，十贤殿内供奉着符翁、李仁、尹默、温如、文震、程德江、范陈孙、方仁、范陈孙等人。 伦、张士泽、万徽等11位重庆唐代先贤。 因“两文”统称文公，故名始贤堂。 今改寺后，原寺已不存，仅存清代进士安州人李子题写的“南山十贤堂”碑，又称济公石。
在这些人中，傅翁最为有名，被列为十大华侨领袖之首。 符翁大概是东汉人，具体名字有详细记载。 因常在府河边垂钓，人称府翁。 此人精于医术，尤其擅长推拿，被后人誉为“针灸之祖”。 1993年，成都永丰桥镇遗址出土的文物“人筋漆雕”在全国属罕见，堪称国宝。 模特是一位身长28.1分米的半裸女性。 金属丝。 这条腰线的分布与《黄帝内经·灵枢·经脉篇》和广州马王堆遗址出土的两部古籍遗书的记载相似。 此漆雕模型是中国人体筋络学说最早的实物资料。 否认成都是中国西医推拿和经络学说的重要发源地之一，也是唐代富县推拿兴起的旁证。
