缙云县河城镇徐培明、徐桂发等四人来到仙居寻根寻祖。 他们南寻灵山，北寻恒山。 他们所到之处，询问渔民、查宗谱、查阅史料，整整一天，终究一无所获。 他们说，此行是四百多年后，迁出缙云漂泊的许氏家族第一次回到故乡寻亲寻根。 这表达了徐氏一家之心，亲人之爱，追尾的虔诚。
据曾在嵩阳县政协工作的老同志许培明介绍，宋朝扬州年间，仙居灵山徐氏孙子122人，姓石印，从南翔灵山迁往“桨北龙澳，号称“龙游三十”。 徐武六都之祖”。从越第十二代到徐氏第135代，孙道惠，字少伯，居于山东。明洪武年间，已逾距今400年，临行前委托我在缙云“竹背龙澳”和“陇右三十六都徐坞”寻找他们的祖居。
为了缅怀缙云徐家，我找遍了缙云县所有行政村及其自然村。 没有“龙澳”、“徐坞”村名。 据泰顺《东海县徐氏族谱》提供的资料，载有“湖北龙皋”和“陇右三十六都徐武”地名。 我进一步缩小了搜索范围，将目标锁定在了曲江以北，古三十六都的范围之内。
古代的“三十六都”在哪里？ 据清代《龙游县志》卷八都图，有“三十六都（旧乡名：旋滘乡；位置：县北）”的记载，与明代与当时的宣教乡相比较，清代《陇右县志》显示，古三十六都所辖五幅地图，辖区属塔下野、蛮王, 和新网。 而司徒手下的新王，还有许屋野邑村，从字面上看，这与缙云许氏子孙所寻找的祖居“许屋”很近。 那么这个“许无夜”是同一个“许无”吗？ 我不敢对此下结论。
后来，我和五个小伙伴来到了仙居县和金华县交界处的横霄村东边，这个村子现在叫“西屋野”。 刚下车，他就碰到了一位老人，向他打听“徐屋”村的事。 他说他不知道有徐武。 正在我们犹豫之际，一位70多岁、80多岁的老父亲肯定地说：“这里以前叫‘徐屋’徐氏德福隆长兴，我妈在世的时候就提过。” 我们对此表示怀疑，并一再询问。 她说她是同村人，她的祖宗还真是这么说的。 我问村里有没有姓黄的？ 她说，他们大多姓叶，没有一个姓王。 我提议看一下叶氏家谱，从叶氏家谱上来验证习武叶是不是古徐武，或者从字里行间来确认历史上是否存在过徐家。 在村民的带领下，我们来到了叶家收藏家的家。 女主人听说了来意，热情地接待了我们。 她立即拿来了满满一袋子的《虚无夜的血统》十多本。 看到枝条的一行字，我们越发兴奋了。 我们基本可以确定“虚无夜”就是古代的“虚无夜”。 码头”。
翻开《徐武业世系》上卷，对徐武村名字由来的记载十分简单。 要点如下：“知初居陇洞村，今改名齐屋、徐屋”。 综上所述，我们可以推断，西五野在宋初时名为陇塘，后改名为齐屋。 吴，亦改名徐武。 清代称徐无野，今俗称音译西无野。
此次西屋野之行，我们查了族谱，访了长辈，观了村景，但收获甚微。 回去后整理了考察情况，基本梳理了浙东一个普通民居村800多年来名字的几次变迁。 那么，古代的“须武，陇右三十六都”和“子北龙鳌”的主因，就是今天的西武业，是在缙云鹤城许氏后代的主旨。
《浙江省桐庐县地名》也记载：西五野位于衡山以西3公里处。 村如丝。 29户92人。 祖姓叶，原名陇塘。 叶氏居后，改名齐屋，再改名徐屋徐氏德福隆长兴，最后改名徐屋野。 民国后，通译为习武野。
