契约精神是古往今来人类行为的原则。 由浙江京昆艺术中心全新创作编排的现代京剧《山人·解离》是浙江省文化艺术发展基金资助的重点项目，生动地展现了诚信、承诺的重要性。浙江长兴的山民。
是深情还是无情？
由王长安、姜岩编剧，翁国胜执导的《山人·接力恋》很快就进入了现场。 帷幕拉开，新老村支书马呵呵（王峰饰）和李青青（姜炎饰）登场。 几代人的冲突都是围绕着承诺和信守诺言而产生的。
戏剧性的冲突发生在两个时空长兴兴旺农家乐，一个是现在，一个是35年前。 35年前，一场猛烈的洪水冲毁了白街的房屋、农田和道路。 为了生存，年轻村民杜青山（毛毅饰）带领一群年轻人背着简单的行李外出打工。 村支书马呵呵过来拦住了大家，“你们走了以后把这些东西留给谁？山洪刚刚过去，墙倒了，房子倒了，路都毁了，你们这些年轻人恢复和重建需要谁能跑能跳？” “为了振兴山村，马书记这个男人，竟然当众下跪，发誓一定要挣脱绝境：如果有人的家人真的死了，而且他是后人，我一定会为他做一个孝子。”供养长辈直到生命的尽头。人群中有人问，如果老人死了怎么办？无奈之下，马书记有点嚣张：我妹妹就做他的妻子，传宗接代！曾经说过一句话姑娘马水琴和情人杜青山都着急了，村民们也明白马书记确实着急了，马书记当众下跪、当众宣誓，体现了他知耻知耻的决心再勇敢一点，保住白街的根，振兴山村，搬迁的村民都留下来，跟随马书记先重建家园，先修山路。
本剧的关键是一个预言，同样的考验也落在了马书记的妹妹马水琴（黄瑾饰）身上。 她小时候父母就去世了，哥哥从来没有让她受到任何委屈。 马水琴此时心里虽然很矛盾，但她实在不忍心看哥哥默默哭泣，听他叹息道歉。 为了顾全大局，水芹决定让哥哥光明正大地站在别人面前，兑现自己的诺言，让山姐尽快回心转意。 当杜青山问水芹时，你哥哥怎么可以剥夺你的婚姻自由？ 水芹深情地说：“他、他是为了我们山姐，我们的心不能分开！” 结果，杜青山和马某合作产生了关系，杜青山一气之下离家出走。 导演翁国胜在舞台上的两个空间同时呈现了《钟馗娶妹妹》和《马呵呵娶背姑娘》两个古今传统京剧场面，给人一种五味杂陈的感觉。感觉。
道是无情的，但也是有情的。 这种看似无理取闹的守信用行为，却隐藏着马书记和依赖的妹妹对家乡深厚的热爱。 坚硬中有滋润，厚重中有柔软。 马书记做出了承诺，偷偷擦干眼泪，昂首挺胸，团结村民们撸起袖子，努力奋斗。 最终，百捷赢得了翻身仗，山村迎来了前所未有的发展繁荣。 马书记的守信，体现了一个共产党员的责任感，也正是一个普通基层书记的人格魅力。 它号召全体山区人民用自己的双手和智慧建设美好家园。
你想要荣誉还是值得信赖？
第二个戏剧性的冲突是现在。 新任书记李青青是马呵呵的侄女、马水琴的女儿。 马呵呵退休后，重拾了自己一直喜爱的京胡，在山村开起了京胡小班，名扬各个山村。 现在全省要举办农民艺术节了，马呵呵坚信他的晓景班一定能获得名次。 但李书记出面制止，因为百度街小经办和花九街已经在村里签了一年的演出合同。 对方乡村旅游蓬勃发展，怎么可能为了自己的奖杯荣誉而毁约呢？ 马呵呵向花九街提出经济补偿，李书记没有同意。 她认为，这不是钱的问题，而是涉及到山里人富起来后的契约精神和诚信。 年轻的李秘书确信，他心中已经有了对策。 他不仅要恪守契约、共荣守正，还要动员花九界和白渡界组队较量，动员杜青山施展“百叶龙”祖功，力争胜利。 - 获胜局面。 。 因为杜青山的“百叶龙”已被列入“非物质文化遗产”，成为山界的绝活。 只是杜青山在花九街盖了房子，赚了钱回家后定居下来，却拒绝再回百都街。 要解铃，必须系铃。 李秘书想借此机会化解杜青山和马呵呵之间的恩怨。
中元节，导演用灯光、音乐、音效来表现即将来临的暴风雨，用大自然的天气变化来外化每个人内心压抑的情绪。 就在杜青山怀疑马呵呵的诚意，断定他一定会毁约时，马呵呵打扮成京剧中的“许彦照”，踏着锣鼓的节奏稳稳地走着。 他在大银杏树下冒雨热情地唱歌。 有一部剧叫《哭皇帝陵》。 翁国胜用戏中戏独特的舞台风格，让马河唱得特别酣畅淋漓、感情丰富。 当杜青山看着被风雨淋湿的马呵呵，跪在父亲杜老欢的坟上，泪流满面地唱歌时，瞬间被感动了。 杜青山眼含泪水大喊：“好了，别唱了！” 君子曰，马不可追！”马呵呵固执地回应。紧接着，导演安排了一首八吼的唱段，马呵呵带头唱了一句，大家齐声合唱，每一首都更加铿锵有力。并且比另一个更强大：
马呵呵（唱）咆哮着求老头饶恕我，
诸位（唱）惭愧，没让你们享受长寿……
八声大喝之后，人们恍然大悟。 固执的杜青山终于放下了心中的怨恨，马呵呵的忧郁也消失了。 两双粗糙的手终于紧紧地握在一起，笑意忘却恩怨。 此歌声、吼声消除旧怨。 在这口号、这声吼叫中，有山民的担当、有气度、有山人的胸怀。 这时，导演让杜青山感慨地喊一声“兄弟”，台上的所有人都聚集在和解的兄弟周围。
审美内涵结合现实
戏曲舞台的审美内涵离不开写意和虚拟的表现。 导演设计的八个额外角色是一组喜剧又接地气的舞台形象符号。 他们以“柴、米、油、盐、酱、醋、茶、酒”命名，并以京剧中的职业区分，为这部剧中的尖锐矛盾起到了抚平和抚平的作用。 同时，它借鉴了古希腊悲剧合唱团的舞台功能，让人们评价主角主要人物的言行，或支持或反对，或同情，或站在公正的立场维护正义。 比如，这群“同谋”将马书记介绍给杜青山，以孝子的身份侍奉杜老欢，并在葬礼时举起孝子棍三下，磕头九次。 这些为杜青山做孝子的事情，马呵呵本人却只字不提。 现在别人说起，更可见马书记心胸之大、爱心之大。 这些群众人物经常以搞笑的形式介入，表现出山街人的淳朴和热情。
《山人·接力恋》是一部与时俱进的山村剧，以浙江长兴山村的故事为背景。 舞台上活泼的台词和唱段，悠扬的音乐唱段，演员深情的舞台表演，都来自于翁国胜的整体把控。 翁国胜巧妙地将传统京剧融入到描述现代山街生活的情节中，并以不同的表现形式呈现戏中戏。 写意的笔触又不失偏写实的呈现，从而使这部现代京剧充满了情感。 张力与人文内涵。
创新舞台设计与传统戏曲传承
满山的银杏树是长兴山村的特色，也是本剧舞台设计的重要元素。 多媒体设计师郭金鑫在演出前利用动态纱布投影营造出一条金色的银杏大道。 它是如此耀眼美丽，以至于暗示着银杏树的象征。 在这部剧中的重要性。 马一号合作的故事主要发生在银杏树下。 舞台设计设计师胡佐紧紧抓住了这一元素的特点。 他打破了现实的银杏树制作，用可移动的木板画出了抽象的粗大树干。 有着茂盛的银杏叶。 尽管场景中不需要银杏树，但他设计了一个框架舞台，框架上涂有银杏叶，增强了银杏树的美感形象。 戏曲服装设计师兰陵、张瑛设计的服装也巧妙地将百街的银杏树、银杏叶作为一种戏曲图案融入到全剧人物的服装中，在人物的呈现中传达出性格。 非常时尚、乡村风格的魅力。
以导演翁国胜为首的编剧、舞美、作曲创作团队，秉承现代与传统相结合的舞台美学原则，结合《钟馗娶妹妹》、《哭哭啼啼》等老戏曲观众熟悉的情节。传统京剧《皇陵》和《卖水》。 咏叹调与舞台规定的情境有机结合。 这种融合是合理的，也是京剧面向年轻新京剧观众的另一种形式的普及。 在导演的启发下，声乐设计师王世明和音乐设计师董栋在该剧的声乐和音乐上进行了大胆突破，让京剧传统与现代创新意识有机融合，实现了巧妙的嫁接，呈现出独特的声音舞台效果。效果、声音和图像。 同时长兴兴旺农家乐，这部剧也让观众看到了浙江山街的民俗风情。 例如，有“古街婚礼”的婚礼习俗，新娘必须由她的兄弟们抱出家门。 又如山界特有的“白飞龙”的荷叶造型和独特的上下飞舞、左右舞动的“龙戏”形式。 其艺术呈现的乡村特色非常吸引观众。 话剧《大山里的人：山姐的爱》将随着演出的继续，不断发生新的舞台变化。 但剧中新老两位山姐秘书的初心和情怀，以及剧中山姐人淳朴、守信、契约的精神，永远不会改变！ （作者刘明厚，上海戏剧学院教授）
